【48812】不锈钢鹰雕塑动物雕刻是雕、刻、塑三种创制办法的总称。

  动物雕塑是造型艺术的一种。又称动物雕刻，是雕、刻、塑三种创制办法的总称。指用各种可塑资料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质资料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙等），创造出具有必定空间的可视、可触的艺术形象。动物的形象大为丰厚，数量繁复，狮子、麒麟、龙龟、牛、马等各种不同动物的形象。雕塑方法形象写实、生动。

  雨后初霁动物雕塑著作最早呈现于新石器时代前期，多属陶塑、石雕，也有少数牙雕和木雕。在河南裴李岗文明遗址出土有陶塑猪、羊头，距今约7000多年。辽宁东沟后洼遗址出土有许多滑石雕成的虎、猪、狗、鸡、鹅、 鹰、蝉、鸟、昆虫、鱼等形象，造型单纯而生动。其间一件屈身、阔口、大眼、有角的龙，为已知最早的石雕龙的形象。浙江余姚河姆渡遗址也出土有陶塑和牙、木雕刻的猪、羊、鱼、鸟、蜥蜴等动物形象，形体不大，已具有圆雕、浮雕、线刻等不同体现方式。其间一件陶猪，高4.5厘米，长6.3厘米，作垂头疾走的动势，体肥、口方，腹部肌肉松懈，将一头老母猪的形状，归纳而逼真地体现了出来。鱼的身上戳出圆圈或圆窝，以标志鱼鳞。牙雕“双凤向阳”，长16.6厘米，在正中部位，以阴线刻出一组大小不等的同心圆,外缘有跳动的光辉,两边对称地雕出回忆相顾的双鸟，构成适当完好的图画。后洼遗址和河姆渡文明距今都在6000年曾经。

  在新石器时代中晚期的文明遗址中发现了更多的陶制动物雕塑著作。仰韶文明的半坡遗址出土有狗首鸟尾的陶塑器柄。湖北天门出土的湖北龙山文明时期的一群人与动物陶塑，数量许多，除羊、狗、鸡等牲畜家禽外，还有大象和乌龟。这些顺手捏成的小陶塑，沉痛体现动物活动中的神态。如狗和鸟的动作改变许多，有的扭首站立，有的回头仰视，有的垂头寻食，有的狗背上还栖着一只鸟。新石器时代，在久居农业的环境中，南北各地遍及饲养着猪、羊、牛、狗、马、鸡等牲畜。雕塑作者在打猎和豢养牲畜的活动中,经过长时间调查,了解各种动物的特征与习性。因此，这些著作虽形体简略，但特色显着，动态生动。

  一些较大型的动物形陶器，在造型上到达很高的艺术水平。陕西华县仰韶文明庙底沟类型成年女人墓葬所出的陶鹰鼎，高36厘米，作敛翼站立之状，器口开于背上，勾喙有力，双目圆睁，周身光亮未加纹饰，结构简略整齐，体积感很强，双足与尾稳定地撑拄于地，整个造型充溢桀骜猛厉的气势。华县出土的一个陶猫头鹰首器物盖，眼圈与头顶琢出成排的茸毛纹，圆圆的眼睛与勾喙强韧有力的概括线，也很好地体现出猛禽的特征。江苏吴江梅埝遗址所出的良渚文明陶水鸟壶,则润滑细长,眼小而机敏，尾部为流口，轻轻上翘，既便于灌水，又显现出水鸟翔□于水边边际的感觉。山东出土的几件兽形器造型也很生动。大汶口所出的兽形□、胶县三里河所出的狗□，都作扬首呼叫的动作，而神态互不相同。前者口大张，小尾翘起，似乎看到食物，宣布急迫的叫声；后者头颈伸长，眯起眼睛，尾卷起成为器柄，似乎是随意宣布狺的吠声，其臀部塑出腔门和生殖器，既是有用器物，又力求做得实在、详细。三里河出土的一件猪□,器足已残失,猪体造型圆浑，垂头如寻食之状，也很好地体现了猪的形体与习性特征。这些鸟、兽形体的器物在其时的社会生活中或许具有宗教或礼仪的含义，商、西周时期的青铜鸟兽形礼器在造型上与这些陶器有显着的承继联系。

  有些陶器上的附加小动物空闲，也很生动。河南陕县庙底沟文明的三片残陶器上的捏塑壁虎，一件为细泥黑陶，壁虎身上的平行斜线纹和长而直的尾巴，都形成一种向前疾行的运动感；别的两片是塑于夹砂红陶器口沿部位，壁虎身上戳出许多小圆点，非常生动地体现出壁虎窜动、向器内窥视的动作。甘肃临夏出土马家窑文明马厂类型的双蛙头形红陶篮与蛙形陶罐，双目凸起或阴线刻成圆圈，口部以长长的阴线刻出，夸大而富于生趣。

  大型动物泥塑的残迹发现于辽宁牛河梁红山文明女神庙遗址之中，有神话动物猪龙和禽鸟。猪龙尚存头、耳、吻及前身、下肢部分，吻部扁圆，上下颚间显露獠牙，下身有蹄爪。禽鸟仅存两爪残块，每趾三节，趾尖锋利，作抓攫之状。

  玉石雕刻动物完好的猪龙形象石雕发现于同区域的积石冢之中，为一种□形玉饰，双耳肥壮，圆眼，吻部前凸,有许多道皱折,身体蜷曲，尾端与吻部相接。同形的玉饰在辽宁、内蒙古、河北等地均有发现。有的人觉得它是由猪神化、衍变而来，是神话传说的龙的形象的前期方式。内蒙古翁牛特旗三星他拉村和黄谷屯出土的玉龙是猪龙玉饰的逐渐开展。三星他拉玉龙高26厘米，墨绿色，吻部前突，鼻齐平，眼细长突起，头顶有扁薄的长鬣披于脊背，鬣的尾端广大并向上扬起，与前伸的头部获得平衡,尾上弯起，身躯呈C形，背部正中有圆孔，沉痛系绳悬挂,通体光亮润泽,概括刚毅而美丽，是原始社会玉雕中的创作。河南濮阳仰韶文明墓葬发现了 3组用蚌壳摆塑而成的龙、虎图画，最大的一组，龙长1.78米，虎长1.39米，皆侧置背向主人。至可奇怪的是龙的形象竟与后世盛行的龙的款式非常挨近。红山文明遗址还出土有玉和绿松石雕刻的鸟、龟、虎形□和鱼形石坠等小型的动物形象著作。玉鸟和玉蝉、龟等在江南区域的新石器时代文明遗址中也多有发现。在江苏、浙江、上海等地的良渚文明遗址中发现的玉琮上的兽面纹，为商、西周时代盛行的兽面纹的前期款式。其间雕刻最为精工的是江苏武进寺墩所出的一件，为扁方柱体,高7.2厘米。浮雕与线组,分做上下两层。基层的4组均以四角为中轴作对称的组织，眼为重圈,包着椭圆形的眼睛，鼻为扇形凸面，嘴为横条形，在五官规模和边框上，刻有细密匀称的斑纹,最细的线组图画为同一兽面纹的简化方式。这些玉器具有宗教的、礼仪的性质。龙的形象和兽面纹浮雕，显现了原始社会艺术与奴隶社会艺术之间的根由联系。